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合理地利用时间【大智国学】
子在川上曰,逝者如斯夫。不舍昼夜。
                                             —《论语·子罕篇》
这句话说的是孔子看到河川里的流水,因而兴起感叹。他所说的“逝者”,没有特定的所指,而是包罗万象。天地如此,人亦不例外,一个人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一年,即去一岁。
由此可知,自然界、人世间、宇宙万物,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住地流,一经流去,便不会流回来。正如李太白《将进酒》中所说:“奔流到海不复回。”古希腊哲人也说:“灌足急流,抽足再入,己非前水。”
南怀瑾先生认为孔子的“逝者如斯夫,不舍昼夜”这句话,包括很多意义,可以说孔子的哲学当中,尤其人生哲学的精华,都集中在这两句话中。先生认为历史是不能停留的,时代是向前迈进的,宇宙如此,人生也是如此。其实,按我们的理解,这两句话说白了就是时间问题。逝去的东西不会再回来,因此我们必须抓住现在。 纵观古今,凡成大事者,无一不是高效利用时间的能手。没听说有哪个懒惰的人可以成就伟大事业。
国学学什么
要古为今用。学国学当然可以深入地研究各家各派的学说,但就其实际而言,应该古为今用才能真正体现国学的现实意义与价值,这也是学国学的真正收获。冯友兰有一句话说得好:“讲哲学要接着讲,而不是照着讲。”这说明了哲学结合实际的重要性。有些国学的内容不一定符合现代社会的需求,也不一定能解决企业所面临的问题,这些必须在学习中有所理解,有所取舍。比如,帝王学的内容就有它的历史背景,古代帝王的权威极大,皇权的服务对象是为维护一个家族王朝的统治地位,现今这种情况已不复存在。再者,帝王学有许多奸诈、残酷以及不择手段的伎俩,这些也不适用于有法律依据、以理服人的现代社会。
总之,学习国学要学习其所蕴含的精神和底蕴,而不应该仅仅局限在知识层面,我们的情操要在学习的过程中得到陶冶,我们的人格要从学习中得到完善,这才是我们学习国学所要达到的最终目的。
国学经典:向孔子学谦虚,跟庄子学思考!
向郑板桥学习糊涂
郑板桥说过:“聪明难,糊涂尤难,由聪明转糊涂更难。”
一纸“难得糊涂”,写出了郑板桥一生为人处世的宗旨。
人不妨活的洒脱些,逍遥,自在,不必对所有事情斤斤计较。
凡事知上下,知轻重,知缓急,而不要自寻烦恼。所以,在生活中只要不是原则性问题,我们大可不必非黑即白地苛求他人。
许多事情都没有标准答案。不妨在”糊涂“的视角里让别人轻松,也给自己的心轻松。

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