青砖为您讲解普通须弥座台基的基本做法
青砖为您讲解普通须弥座台基的基本做法：普通须弥座台基的基本做法有 a,须弥座转角处的做法：
第一种是转角不做任何处理；第二种是在转角处使用
角柱石（金刚柱），阳角处为“出角角柱”阴角处为“入角角柱”；第三种是在转角处做成“马蹄柱”，俗称“玛瑙柱”；
第四种是在转角处做人物造型“力士”， 青砖
b,须弥座的各层高度比例。须弥座全高一般为1/5-1/4檐柱高，在这个
总高度范围内，一般将全高定为51份，各层所占份数有一定规律。在须弥座的各层之中，洼角和束腰可再增高比例，但增高所需的分数应在51分之外另行增加。
须弥座的各层的比例调整时，一般遵循的原则：洼角和束腰的高度应基本一致，并在各层的高度中最厚：上枋应比下枋稍厚；上下枭的高度应一致，并应在各层高度中最薄。
c,须弥座的雕刻，束腰部位的雕刻图案以“椀花结带”为主，即以串椀状的花草构图，并以飘带相配。庙宇中的须弥座，还可以在束腰部位雕刻“佛八宝”等图案。上下枭的雕刻，多为“巴大马”。“巴大马”是梵文的译音，意味莲花。在古建筑雕刻图案中“巴大马”与莲瓣的区别很大，莲瓣为尖型花瓣，花瓣表面不做其他雕刻，而“巴大马”，花瓣顶端呈内收状，花瓣表面还要雕刻处包皮，云子等花纹。“巴大马”与莲瓣斗可以做须弥座上的装饰，但是对于石制的须弥座来说，上下枭雕刻更多采用“巴大马”式样，上下方的雕刻，图案以宝相花，番草（卷草）及云龙图案为主，无论雕刻的程度如何，洼角部位都要做如意云的纹样。
宋式须弥座多为砖做，清式须弥座多为石座，二者在构造做法与艺术表现形式上均有较大的差异。
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须弥座的各层的比例调整时，一般遵循的原则：洼角和束腰的高度应基本一致，并在各层的高度中最厚：上枋应比下枋稍厚；上下枭的高度应一致，并应在各层高度中最薄。
c,须弥座的雕刻，束腰部位的雕刻图案以“椀花结带”为主，即以串椀状的花草构图，并以飘带相配。庙宇中的须弥座，还可以在束腰部位雕刻“佛八宝”等图案。上下枭的雕刻，多为“巴大马”。“巴大马”是梵文的译音，意味莲花。在古建筑雕刻图案中“巴大马”与莲瓣的区别很大，莲瓣为尖型花瓣，花瓣表面不做其他雕刻，而“巴大马”，花瓣顶端呈内收状，花瓣表面还要雕刻处包皮，云子等花纹。“巴大马”与莲瓣斗可以做须弥座上的装饰，但是对于石制的须弥座来说，上下枭雕刻更多采用“巴大马”式样，上下方的雕刻，图案以宝相花，番草（卷草）及云龙图案为主，无论雕刻的程度如何，洼角部位都要做如意云的纹样。
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