贵州假山工程假山制作施工流程
假山石工程有哪种类型
假山石工程应用于园林绿化工作是一种较为常见的园林美化方式，假山由于其独立高大的外貌形态，在园林绿化中起到重要连接点的作用，从而连接起各处建筑。下面来为大家分享一些知识。
土石山。这是最常见的园林假山形式，土石相间，草木相依，便富自然生机。尤其是大型假山，如果全用山石堆叠，容易显得琐碎，加上草木不生，即使堆得嵯岈屈曲，终觉有骨无肉，所以李渔说：“掇高广之山，全用碎石，则如百衲僧衣，求一无缝处而不得，此其所以不耐观也。”(《闲情偶记》)如果把土与石结合在一起，使山脉石根隐于土中，泯然无迹，而且还便于植树，树石浑然一体，山林之趣顿出。土石相间的假山主要有以石为主的带(戴)土石山和以土为主的带(戴)石土山。
土山。就是不用一石而全用堆土的假山。现在一说假山，好象是专指叠石为山了，其实假山本来就是从土山开始，逐步发展到叠石的。李渔在其《闲情偶记》中说：“用以土代石之法，既减人工，又省物力，且有天然委曲之妙，混假山于真山之中，使人不能辨者，其法莫妙于此。”土山利于植物生长，能形成自然山林的景象，极富野趣，所以在现代城市绿化中有较多的应用。但因江南多雨，易受冲刷，故而多用草坪或地被植物等护坡。在古典园林中，现存的土山则大多限于整个山体的一部分，而非全山。
带石土山。又称土包石，此类假山以堆土为主，只在山脚或山的局部适当用石，以固定土壤，并形成优美的山体轮廓，如沧浪亭的中部假山，山脚叠以黄石，蹬道盘纡其中。其因土多石少，可形成林木蔚然而深秀的山林景象。
带土石山。又称石包土，此类假山先以叠石为山的骨架，然而再覆土，土上再植树种草。其结构：一类是于主要观赏面堆叠石壁洞壑，山顶和山后覆土，如苏州艺圃和怡园的假山;另一类是四周及山顶全部用石，或用石较多，只留树木的种植穴，而在主要观赏面无洞，形成整个的石包土格局。
石山。是本文阐述的重点，石山是指全部用石堆叠而成的假山。因它用石极多，所以其体量一般都比较小，李渔所说的“小山用石，大山用土”就是个道理。小山用石，可以充分发挥叠石的技巧，使它变化多端，耐人寻味，况且在小面积范围内，聚土为山势必难成山势，所以庭院中缀景，大多用石，或当庭而立，或依墙而筑，也有兼作登楼的蹬道的。
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假山分层施工的涉及要点
至秦汉时期发展至今的古典园林假山施工文化，对于现代造园景观的设计和打造，以及现代山石景观的制作和设计都有着指导性的作用。根据早期假山的结构要领，将假山结构分为基底、中层和顶层三部分，而假山施工的步骤也将围绕着三部分开展假山施工步骤。
1、拉底
拉底就是在根底上铺置底层的天然山石，是叠山之本。《园冶》中所说的“等分平衡法”，就是处理假山平衡的方法。所谓的等分“等分平衡法”是指在掇山叠石时，应留意假山体量的平衡，防止畸轻畸重，发生歪斜。因为这层山石的假山施工大部分都在地上以下，只要小部分显在地上之上。 所以，不需要形状特别好的山石。但是它是受压力最大的天然山石，有必要要有满足的强度。为增强山体的稳固性，最好是采用大块的山石。安放柱石要考虑整座山势，尽量防止巨细相同和形状近似的山石规整地摆放在一坨。安放柱石要做到纵横交错，彼此咬合，尽任何方位力求结实。
2、中层
中层即拉底以上，顶层之下的方位，它是整个假山之内体量最大，触目最多，最为重要的结构部分，也是整个假山造型的首要部分。崖壁的堆叠和起洞是假山中层的首要方式。在叠置崖壁时，如作悬挑，其挑石应逐渐分层挑出，假山施工过渡要天然，并能满足正、侧、仰、俯等多视角欣赏的要求，上面压石的分量应为挑石分量的一倍以上，以保证安稳，正如《园冶》所云：“如理悬岩，起脚宜小，渐理渐大，及高，使这以后坚能悬。”这儿的“后坚能悬”就是指作山崖时因层层向外挑出，重心前移，因而有必要要用数倍于前沉的重力来稳压内侧，把前移的重心再拉回到假山的重心线上来。
3、顶层
顶层即假山的最上面部位，是假山最重要的观赏部位，必须在技术和艺术手段方面作重点处理。在叠砌假山之时，应把姿态和纹理最好的山石选择出来，预留在顶层备用，特别 是主峰之顶的标示性山石、体积应大、以显示山体之气魄。
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假山塑石的施工方法
假山塑石的施工方法主要有一下几个方面：
一、 “拉底”。所谓的拉底，就是在假山基础上叠置最底层的自然假山石的术语，其正如《园冶·掇山》所说的：“方堆顽夯而起，渐以皴文而加。”选用顽夯的大块山石拉底，具有坚实耐压、永久不坏的作用，同时因为这层山石大部分在地面以下，小部分露出地表，而假山的空间变化却都立足于这一层，所以古代叠山匠师们把拉底看作是叠山之本。
二、“折、搭、转、换”的技巧手法。
“ 偏侧错安”即在叠置山石时，力求破除对称形体，避免四方形、长方形、品字形或等腰三角形的出现，讲究运用“折、搭、转、换”的技巧手法。所谓的折，是指山形在局部块体上的变化，由一个方位折向另一个方位上去；搭是指假山块体的搭接，在按层状结构的叠置中，必须有搭接处才会有过渡关系；转即假山块体在空间方位上的变化，由一个方向转到另一个方向上去；换则是假山块体由一种节理层状，换为另一种形式，如水平的层状节理换为竖向的层状节理。所以只有偏安得致，才能使假山的山体错综成美。 仄立避“闸”假山石的叠置可立、可卧，也可似蹲状。但仄立的两块山石则不宜象闸门一样，否则很难和一般叠置的山石相协调。不过这也并不是绝对的，在自然界就有仄立如闸的山石，如在作为余脉的卧石处理时，可少许运用，但必须处理得很巧妙。
三、“ 等分平衡”法：假山叠砌到中层时，因重心升高，山石之间的平衡问题就表现出来了。《园冶》中所说的“等分平衡法”，就是处理假山平衡的要领。所谓的等分“等分平衡法”是指在掇山叠石时，应注意假山体量的平衡，以免畸轻畸重，发生倾斜。
四、 崖壁的堆叠和起洞：崖壁的堆叠和起洞是假山中层的主要形式。在叠置崖壁时，如作悬挑，其挑石应逐步分层挑出，过渡要自然，并能满足正、侧、仰、俯等多视角观赏的要求，上面压石的重量应为挑石重量的一倍以上，以确保稳定，正如《园冶》所云：“如理悬岩，起脚宜小，渐理渐大，及高，使其后坚能悬。”这里的“后坚能悬”就是指作悬崖时因层层向外挑出，重心前移，因此必须要用数倍于前沉的重力来稳压内侧，把前移的重心再拉回到假山的重心线上来。
五、假山洞，《园冶》说：“理洞法，起脚如造屋，立几柱著实，掇玲珑如窗门透亮，及理上，见前理岩法，合凑收顶，加条石替之，斯千古不朽也。”说明古代假山山洞的一般结构都是梁柱式的。假山山洞的洞壁是山洞的支架，它由柱和墙两部分组成，在平面上，柱是点，墙是线，而洞就是面。古代不少梁柱式的假山洞采用花岗岩条石为梁，或间有“铁扁担”加固，这种方法即便用石加以装饰，但洞顶和洞壁之间还是很难融为一体，缺乏自然。另一种则采用“叠涩”的方法，用山石向山洞内侧逐渐挑伸，至洞顶再用自然山石为梁压盖，这种方法也称为“挑梁式”，其两端的搭接部分，每端应在15厘米以上。还有一种就是清代乾嘉年间戈裕良所创造的券拱式的假山洞顶结构，钱泳在《履园丛话》中说：“近时有戈裕良者，常州人……。
尝论狮子林石洞皆界以条石，不算名手，余诘之曰：‘不用条石，易于倾颓奈何？’戈曰：‘只将大小石钩带联络，如造环桥法，可以千年不坏。要如真山一般，然而方称能事。’余始服其言。”由于这种券拱式结构的承重是逐渐沿券成环拱挤压传递，所以不会出现如梁柱式石梁的压裂、压断的危险，而且能顶壁一气，整体感强。同时可在其中心部位夹挂悬石，以产生钟乳石垂挂的效果。其施工时，中间应搭建支撑架。
六、 假山的收顶（也称结顶）是假山最上层轮廓和峰石的布局，由于山顶是显示山势和神韵的主要部分，也是决定整座假山重心和造型的主要部分，所以至关重要，它被认为是整座假山的魂。收顶一般分为峰、峦和平顶三种类型，尖曰峰，圆曰峦，山头平坦则曰顶。总之收顶要掌握山体的总体效果，与假山的山势、走向、体量、纹理等相协调，处理要有变化，收头要完整。
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土石山。这是最常见的园林假山形式，土石相间，草木相依，便富自然生机。尤其是大型假山，如果全用山石堆叠，容易显得琐碎，加上草木不生，即使堆得嵯岈屈曲，终觉有骨无肉，所以李渔说：“掇高广之山，全用碎石，则如百衲僧衣，求一无缝处而不得，此其所以不耐观也。”(《闲情偶记》)如果把土与石结合在一起，使山脉石根隐于土中，泯然无迹，而且还便于植树，树石浑然一体，山林之趣顿出。土石相间的假山主要有以石为主的带(戴)土石山和以土为主的带(戴)石土山。
土山。就是不用一石而全用堆土的假山。现在一说假山，好象是专指叠石为山了，其实假山本来就是从土山开始，逐步发展到叠石的。李渔在其《闲情偶记》中说：“用以土代石之法，既减人工，又省物力，且有天然委曲之妙，混假山于真山之中，使人不能辨者，其法莫妙于此。”土山利于植物生长，能形成自然山林的景象，极富野趣，所以在现代城市绿化中有较多的应用。但因江南多雨，易受冲刷，故而多用草坪或地被植物等护坡。在古典园林中，现存的土山则大多限于整个山体的一部分，而非全山。
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带土石山。又称石包土，此类假山先以叠石为山的骨架，然而再覆土，土上再植树种草。其结构：一类是于主要观赏面堆叠石壁洞壑，山顶和山后覆土，如苏州艺圃和怡园的假山;另一类是四周及山顶全部用石，或用石较多，只留树木的种植穴，而在主要观赏面无洞，形成整个的石包土格局。
石山。是本文阐述的重点，石山是指全部用石堆叠而成的假山。因它用石极多，所以其体量一般都比较小，李渔所说的“小山用石，大山用土”就是个道理。小山用石，可以充分发挥叠石的技巧，使它变化多端，耐人寻味，况且在小面积范围内，聚土为山势必难成山势，所以庭院中缀景，大多用石，或当庭而立，或依墙而筑，也有兼作登楼的蹬道的。
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假山分层施工的涉及要点
至秦汉时期发展至今的古典园林假山施工文化，对于现代造园景观的设计和打造，以及现代山石景观的制作和设计都有着指导性的作用。根据早期假山的结构要领，将假山结构分为基底、中层和顶层三部分，而假山施工的步骤也将围绕着三部分开展假山施工步骤。
1、拉底
拉底就是在根底上铺置底层的天然山石，是叠山之本。《园冶》中所说的“等分平衡法”，就是处理假山平衡的方法。所谓的等分“等分平衡法”是指在掇山叠石时，应留意假山体量的平衡，防止畸轻畸重，发生歪斜。因为这层山石的假山施工大部分都在地上以下，只要小部分显在地上之上。 所以，不需要形状特别好的山石。但是它是受压力最大的天然山石，有必要要有满足的强度。为增强山体的稳固性，最好是采用大块的山石。安放柱石要考虑整座山势，尽量防止巨细相同和形状近似的山石规整地摆放在一坨。安放柱石要做到纵横交错，彼此咬合，尽任何方位力求结实。
2、中层
中层即拉底以上，顶层之下的方位，它是整个假山之内体量最大，触目最多，最为重要的结构部分，也是整个假山造型的首要部分。崖壁的堆叠和起洞是假山中层的首要方式。在叠置崖壁时，如作悬挑，其挑石应逐渐分层挑出，假山施工过渡要天然，并能满足正、侧、仰、俯等多视角欣赏的要求，上面压石的分量应为挑石分量的一倍以上，以保证安稳，正如《园冶》所云：“如理悬岩，起脚宜小，渐理渐大，及高，使这以后坚能悬。”这儿的“后坚能悬”就是指作山崖时因层层向外挑出，重心前移，因而有必要要用数倍于前沉的重力来稳压内侧，把前移的重心再拉回到假山的重心线上来。
3、顶层
顶层即假山的最上面部位，是假山最重要的观赏部位，必须在技术和艺术手段方面作重点处理。在叠砌假山之时，应把姿态和纹理最好的山石选择出来，预留在顶层备用，特别 是主峰之顶的标示性山石、体积应大、以显示山体之气魄。
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假山塑石的施工方法
假山塑石的施工方法主要有一下几个方面：
一、 “拉底”。所谓的拉底，就是在假山基础上叠置最底层的自然假山石的术语，其正如《园冶·掇山》所说的：“方堆顽夯而起，渐以皴文而加。”选用顽夯的大块山石拉底，具有坚实耐压、永久不坏的作用，同时因为这层山石大部分在地面以下，小部分露出地表，而假山的空间变化却都立足于这一层，所以古代叠山匠师们把拉底看作是叠山之本。
二、“折、搭、转、换”的技巧手法。
“ 偏侧错安”即在叠置山石时，力求破除对称形体，避免四方形、长方形、品字形或等腰三角形的出现，讲究运用“折、搭、转、换”的技巧手法。所谓的折，是指山形在局部块体上的变化，由一个方位折向另一个方位上去；搭是指假山块体的搭接，在按层状结构的叠置中，必须有搭接处才会有过渡关系；转即假山块体在空间方位上的变化，由一个方向转到另一个方向上去；换则是假山块体由一种节理层状，换为另一种形式，如水平的层状节理换为竖向的层状节理。所以只有偏安得致，才能使假山的山体错综成美。 仄立避“闸”假山石的叠置可立、可卧，也可似蹲状。但仄立的两块山石则不宜象闸门一样，否则很难和一般叠置的山石相协调。不过这也并不是绝对的，在自然界就有仄立如闸的山石，如在作为余脉的卧石处理时，可少许运用，但必须处理得很巧妙。
三、“ 等分平衡”法：假山叠砌到中层时，因重心升高，山石之间的平衡问题就表现出来了。《园冶》中所说的“等分平衡法”，就是处理假山平衡的要领。所谓的等分“等分平衡法”是指在掇山叠石时，应注意假山体量的平衡，以免畸轻畸重，发生倾斜。
四、 崖壁的堆叠和起洞：崖壁的堆叠和起洞是假山中层的主要形式。在叠置崖壁时，如作悬挑，其挑石应逐步分层挑出，过渡要自然，并能满足正、侧、仰、俯等多视角观赏的要求，上面压石的重量应为挑石重量的一倍以上，以确保稳定，正如《园冶》所云：“如理悬岩，起脚宜小，渐理渐大，及高，使其后坚能悬。”这里的“后坚能悬”就是指作悬崖时因层层向外挑出，重心前移，因此必须要用数倍于前沉的重力来稳压内侧，把前移的重心再拉回到假山的重心线上来。
五、假山洞，《园冶》说：“理洞法，起脚如造屋，立几柱著实，掇玲珑如窗门透亮，及理上，见前理岩法，合凑收顶，加条石替之，斯千古不朽也。”说明古代假山山洞的一般结构都是梁柱式的。假山山洞的洞壁是山洞的支架，它由柱和墙两部分组成，在平面上，柱是点，墙是线，而洞就是面。古代不少梁柱式的假山洞采用花岗岩条石为梁，或间有“铁扁担”加固，这种方法即便用石加以装饰，但洞顶和洞壁之间还是很难融为一体，缺乏自然。另一种则采用“叠涩”的方法，用山石向山洞内侧逐渐挑伸，至洞顶再用自然山石为梁压盖，这种方法也称为“挑梁式”，其两端的搭接部分，每端应在15厘米以上。还有一种就是清代乾嘉年间戈裕良所创造的券拱式的假山洞顶结构，钱泳在《履园丛话》中说：“近时有戈裕良者，常州人……。
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