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国学学什么
要古为今用。学国学当然可以深入地研究各家各派的学说,但就其实际而言,应该古为今用才能真正体现国学的现实意义与价值,这也是学国学的真正收获。冯友兰有一句话说得好:“讲哲学要接着讲,而不是照着讲。”这说明了哲学结合实际的重要性。有些国学的内容不一定符合现代社会的需求,也不一定能解决企业所面临的问题,这些必须在学习中有所理解,有所取舍。比如,帝王学的内容就有它的历史背景,古代帝王的权威极大,皇权的服务对象是为维护一个家族王朝的统治地位,现今这种情况已不复存在。再者,帝王学有许多奸诈、残酷以及不择手段的伎俩,这些也不适用于有法律依据、以理服人的现代社会。
总之,学习国学要学习其所蕴含的精神和底蕴,而不应该仅仅局限在知识层面,我们的情操要在学习的过程中得到陶冶,我们的人格要从学习中得到完善,这才是我们学习国学所要达到的最终目的。
——庄子名言
  形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子·让王》
      井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
  同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》
  节饮食以养胃,多读书以养胆。
  谋无主则困,事无备则废。
  真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》
  鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》
  朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
国学经典:向孔子学谦虚,跟庄子学思考!
向阮籍学习慎言
《晋书,阮籍传》中说:“籍虽不拘礼节,然发言玄远,口不臧否人物”。俗话说“谁人背后不说人,谁人背后无人说”。
可见,想管好自己的嘴,做到静坐常思己过,闲谈莫论他人很难。
当然,慎言并不等于明哲保身,也不意味着”事不关己高高挂起,“而是对自己说的话负责任。

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