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“在现代社会中,照相机的存在,要么是作为一种礼仪的出现,比如孩子出生,成人仪式,婚嫁庆典,生日祝寿,直至死之祭奠……照相机的存在让人感受到了这是一次正规的礼仪场合,只是闪光灯后能留下多少有价值的画面,很少有人会斤斤计较———照相机的出场足矣;”纵观100年的摄影史,摄影术从开始被人们认为是一种”技术”的存在到承认其具有艺术价值,而归根结底人们并没有忘记它是一种相对复杂却能记住历史的存在,于是我们能够在各种场合看到一场宴会会议的主人们不厌其烦的任凭摄影师的闪光灯闪烁,只是为了能够让宾客感受到他们是会被重视的客人.也经常听到有”只要闪光灯闪”不求照片质量的要求来要求当下的摄影师。而这样的社会礼仪涉足到的实质的核心事实上是当下的人们无法在日常生活中满足自己被”曝光”的可能性。
早期摄影需要曝光的时间非常长,这个过程会让照片本身,把人的很多东西吸进去,抽离出来,本雅明称之为“灵光(aura)”,当我看到玻璃底片时一下子就想到了这个词。骆丹:就是把人从具体的繁琐的状态里抽离出来。从我告诉他我想给你拍张照片到他同意,到他等我从暗房出来给他拍,这个过程已经是很长的时间。因为我要给他拍一张照片,这个是和他自己非常有关的事情,在慢慢等待的过程中他们会进入一种自己的状态里。恰恰是这种状态,我觉得是他们本质的接近他们自己的状态。
由于照片的平面造型特点,一不小心,容易把远处的树枝、电线杆“嫁接”到主体人物上,仿佛从头上长出来一样,使原先可能很好的照片美中不足。其实只要在拍摄的时候,稍加留意,再通过变换角度就可以避免。事后还可以通过软件修正的方式加以解决。
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